Um colapso anunciado

Impressões da catástrofe através do olhar da Crítica do Valor-Dissociação

Sobre o Seminário

O Seminário Pesquisas Sobre um Colapso Anunciado pretende reunir pesquisadores e estudiosos que dialoguem com a perspectiva teórica da “crítica do valor-dissociação”, em especial os interessados que já contam com interpretações relativamente avançadas em relação ao tema. A proposta de realização do Seminário ocorre no momento que as circunstâncias da pandemia de COVID-19 confinam os participantes dos grupos de estudos, forçando sua realização por videoconferências. Para os proponentes do Seminário, a possibilidade das videoconferências não é percebida como oportunidade desejável, nem como lado bom da catástrofe. Estes grupos de estudos visam manter suas atividades diante da impossibilidade do encontro sem a mediação eletrônica que altera a percepção e exclui os que não têm condições de conexão. Trata-se, portanto, de tirar consequências de uma experiência à qual estamos sujeitados, na continuidade do debate sobre a interpretação já anunciada do momento que vivemos como o do colapso da modernização em suas particularidades atuais. A proposta é realizar este Seminário periodicamente, enquanto estivermos submetidos ao confinamento imposto pela pandemia.

Este colapso vem sendo estudado no Brasil desde 1992, ano de publicação do primeiro livro de Kurz. Temos consciência de que o debate sobre a crise do trabalho é muito mais amplo do que seus desdobramentos de pesquisa, os quais pretendemos tematizar neste Seminário. Um primeiro grupo de estudos do livro foi formado já no ano de 1993, coordenado pelo professor Heinz Dieter Heidemann no Laboratório de Geografia Urbana (LABUR) do DG-FFLCH-USP. Observe-se que o LABUR tem uma vasta experiência de formação de grupos de estudos, não sendo em nenhum sentido uma prática exclusiva dos leitores da obra de Robert Kurz. São, no entanto, vinte e sete anos de aprofundamento em que dezenas de estudantes e professores envolveram-se com esta estratégia voltada à leitura cuidadosa e ao debate aberto.

Estes grupos desdobraram-se em grupos de pesquisa. Esta é mais uma das questões contraditórias que o Seminário pretende abordar. Temos em nossa memória de debate com Kurz, em sua forma caracteristicamente direta de fazer as críticas, a pergunta sobre a possibilidade de produzir teoria crítica na Universidade. Esta pergunta nos faz problematizar criticamente nossas práticas de reprodução: sabemos que a autonomia da Universidade (e da pesquisa) precisa ser revelada como autonomização, um fetiche a ser desnaturalizado. Propomos, portanto, abrir o debate para além do LABUR e até da universidade, primando pelo olhar sobre os processos de pesquisa e investigação, e não somente sobre a exibição de resultados.

Resta ainda colocar uma questão pertinente às preocupações da Geografia, mas que não se restringem a este campo de conhecimento. A tese central de O colapso da modernização, de Kurz, foi apresentada com especial atenção às particularidades da modernização que levaram ao fim do “socialismo real” na URSS. Afinal, tratava-se de mostrar esta crise como forma de manifestação de um colapso da totalidade do capital, mediada por mercadorias e dinheiro. A totalidade, assim apresentada, concretiza-se pela mediação de dinheiro e mercadoria como abstração real, que ocorre independentemente da perspectiva teórica dos pesquisadores. O trabalho concreto do pesquisador permite que estas formas de manifestação da totalidade sejam ou não consideradas nas pesquisas como empiricamente significantes; não sendo, são abstraídas da apresentação do problema.

Sugerimos que a forma das particularidades entre os contextos territoriais dominados pela totalidade capitalista foi sendo reelaborada pela crítica de Kurz, manifestando-se a cada novo ensaio publicado desde O colapso da modernização e permanecendo ainda tematizada em seu último livro, Dinheiro sem valor. Roswitha Scholz problematiza diretamente a questão das particularidades em seus textos. Esta sugestão exige dos pesquisadores (e de todos os que pretendem elaborar a experiência de sofrimento destes tempos de colapso anunciado) uma estratégia de apresentação da totalidade sem que as particularidades sejam abstraídas, e em especial tomando as relações de dissociação como momento necessário à reprodução das condições reais deste contexto crítico. Neste sentido, a consideração da imposição das relações mediadas por mercadoria e dinheiro não resultam em um processo de homogeneização, mas em transformações particulares de seus contextos. Vistas deste modo, as relações de valor e dissociação se territorializam em formas particulares pressupostas em sentido histórico, sem deixar de implicar a sua relação com a lógica inerente ao capital que impõe cegamente o colapso, sem reduzir diferenças, mas agravando seu aspecto de violência fetichista.

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